© Leo Sharq, 2011

 

Таким образом говорится: Небо и земля — это верх и низ для десяти тысяч сущностей. Субстанция инь и ян — это мужское и женское для крови и дыхания-ци. Левое и правое — это путь и дорога для движения субстанций инь и ян. Вода и огонь — это признаки, предвестия-символы субстанций инь и ян. Субстанции инь и ян представляют собой возможность зачатия для десяти тысяч сущностей

Трактат Желтого императора о внутреннем [5.1]

 

Данная схема организации вселенной была объявлена универсальной, т.е. ее элементы могли быть распространены не только на целое (вселенная), но и на составные части этого целого

Белоусов П.В. [5.2]

 

Основные противоположные свойства инь и ян символизировались древними философами как вода и огонь

Гаваа Лувсан [5.3]

 

Властители и правители, массы и народ, все стремятся достичь целостности телесной формы

Трактат Желтого императора о внутреннем [5.1]

1. Введение

Изучая дошедшие до нас первоисточники по основам традиционной китайской медицины (переводчик и комментатор «Трудных вопросов» классической китайской медицины Денис Александрович Дубровин называет их Канонами китайской медицины [5.4]), мы стремимся постичь логику творцов этих Канонов, реконструировать и «перевести» эту логику на современный язык и положить ее в основание современной стройной теории о циркуляции Ци в целостном организме человека.

Критерием «зрелости» подобной теории, на наш взгляд, могло бы явиться требование «непротиворечивости» (взаимосогласованности) и теоретической обоснованности (оправданности) любых практических правил и рекомендаций вне зависимости от «опоры» на и «выводимости» этих правил из классических экзотерического Большого Круга Циркуляции Энергии (БКЦЭ) или «осовремененного наследника» эзотерического цикла «У-СИН» (цикла «6 переходов»). Кроме этого, от «зрелой» теории надо ожидать и вполне определенного оформления классической древней оппозиции таких первоэлементов (стихий), каковыми являются огонь и вода.

Главный вопрос, на который я пытаюсь сегодня дать ответ и который считаю ключевым, вынесен в название сообщения и звучит так: С чем и как соотносятся стихии восточной медицины на поверхности тела человека? Если кому-то покажется этот вопрос надуманным и «беспроблемным» из-за широко известного соответствия между наружными путями 12 классических парных меридианов и 4-я «квадрантами» (каждый «квадрант» включает в себя по 6 классических парных меридианов) или даже 8-ю «октантами» (каждый «октант», т.е. 8-я часть поверхности тела при делении его фронтальной, горизонтальной и сагиттальной плоскостями, пусть «с натяжками», соответствует трем классическим парным меридианам и при этом все три меридиана каждого «октанта» или только иньские, или только янские), то с ними я буду вынужден не согласиться. Ведь в контексте учения древних, когда речь идет о цикле циркуляции энергии, то имеется в виду не левая или правая половина человека, а человеческий организм как целое. И именно каким-то частям целого организма должны соответствовать «пары» 12-и классических парных меридианов, объединяемых в соответствующие стихии или первоэлементы.

 

2. Материалы и методы

2.1. Я «отталкиваюсь» от БКЦЭ как от цикла янского вследствие его экзотеричности и потому, что хочу найти его «локализацию» на поверхности тела человека. На Рис.1 – схема используемого мной БКЦЭ.

2.2. 6 пар 12 классических парных меридианов (6 «осовремененных» первоэлементов, «наследующих» смысл и суть классических 5-и) в целостном организме соответствуют 6 частям поверхности тела человека. Самым простым пространственным телом, однозначно и наглядно демонстрирующим 6 частей своей поверхности, является шестигранник (гексаэдр, куб). Именно поэтому я выбираю куб для поиска соответствий между 6 стихиями (первоэлементами) и гранями куба.

2.3. Я ищу и нахожу такую пространственную ориентацию самого куба и такую «локализацию» замкнутой линии на его поверхности, чтобы любой и каждый мог видеть и вполне однозначно сопоставлять 6 «обновленных» первоэлементов восточной медицины сначала граням шестигранника, а затем и 6 частям поверхности тела человека.

3. Результаты исследования

3.1. На Рис.2 – итоговая схема соответствия между шестью стихиями и гранями куба.

3.2. Пояснения. На Рис. 2 показан «вид сверху». Сам куб изначально пространственно расположен так, что через две его противоположных вершины проходит одна единственная «вертикаль». «Траектория» БКЦЭ проходит через середины шести (из 12-и) ребер куба и выделена толщиной линий. Толстые сплошные линии «проходят» по «верхним» граням куба, толстые прерывистые – по «нижним». Горизонтальное сечение куба сориентировано (для удобства) таким образом, чтобы «проявленные» на поверхности гексаэдра стихии соответствовали первоэлементам Рис. 1. Термины «стихии» и «первоэлементы» я употребляю синонимично, хотя «стихии» мне кажутся сегодня предпочтительней ввиду более явно выраженной их динамичности.

4. Обсуждения и выводы

4.1. Соответствия между стихиями БКЦЭ и частями поверхности целокупного человека имеются, они найдены принципиально и продемонстрированы.

4.2. Из-за различного «восприятия» «сторон света» и «времен года» жителями северного и южного полушарий, в качественных характеристиках стихий оправдан акцент не на сторонах света или временах года, а на 4-х главных сигнификаторах суток (восход-полдень-закат-полночь).

4.3. Требование «непротиворечивости», сформулированное во введении данного сообщения, позволяет вполне сознательно внести актуальные поправки и в «обновленный» цикл «6 переходов». Напомню, что впервые свои «соображения» о стихии эфир я обнародовал 12 лет назад в своей первой книге [5.5].

На Рис. 3 приведена схема нынешнего авторского видения цикла «6 переходов». Первое впечатление о «несостыковке» этой схемы со схемой БКЦЭ, возникающее при поверхностном взгляде, является ошибочным и кажущимся. Напомню, что современный цикл «6 переходов», равно как и классический цикл «5 переходов», иньский (сокровенный, скрытый и скрываемый, сакральный, эзотерический) и отражает связи между стихиями не только на поверхности тела, но и внутри живого организма. Кроме того, внутренняя структура самого БКЦЭ базируется на цикле «6 переходов» и полная взаимосогласованность двух циклов достигается уже на уровне межмеридианальных взаимодействий. В довершении ко всему, на публикуемой сегодня схеме весьма четко обозначена противоположность огня и воды (одна из фундаментальных оппозиций классической китайской медицины).

4.4. Одним из практических следствий проделанной работы стал уточненный Индивидуальный годовой ритм (ИГР). Впервые об ИГРе автор сообщал на VIII-й Международной конференции «Теоретические и клинические аспекты применения биорезонансной и мультирезонансной терапии» в 2002-м году [5.6 и 5.7]. А авторские права на актуально действующий вариант ИГРа как на объект интеллектуальной собственности зарегистрированы в ТПП г. Тольятти в 2007-м году, о чем имеется соответствующее Свидетельство.

4.5. Врачей-практиков, использующих в работе аппаратуру центра «Имедис», ИГР может заинтересовать тем обстоятельством, что однозначно показывает, в какой день у конкретного пациента какой меридиан акцентирован. Этим самым открываются новые возможности для применения невостребованных ранее всей мощи и всего потенциала аппаратуры не только для лечения пациентов в периоды обострения, но и для осмысленного и индивидуализированного назначения гомеопатических препаратов в качестве поддерживающей терапии на длительные (до полугода) периоды и в качестве профилактических и обще-оздоровительных краткосрочных (1,5 – 2 месяца) курсов. Речь, конечно же, идет об использовании, в первую очередь, таких препаратов, которые можно поставить (опять же) в однозначное соответствие со вполне определенным меридианом. В медикаментозном селекторе от «Имедис» к таким препаратам относятся меридианальные препараты, меридиано-тропные, органо- и гистеотропные препараты. Все это – огромный и, я более чем уверен, ранее большинством врачей неиспользованный потенциал.

4.6. Врачам, владеющим методами рефлексотерапии, ИГР также поможет не только индивидуализировать «рецептуру и прописи» своих собственных лечебных воздействий на пациента, но и поспособствует переводу самих взаимоотношений с пациентом на новый уровень. Что я имею в виду? Дайте Вашему пациенту его ИГР, покажите ему локализацию 12-и общеукрепляющих биологически-активных точек (БАТ) или 12-и БАТ «элемент в элементе», объясните ему методику гармонизирующего воздействия на точку акупрессурой и «посоветуйте» ему несколько минут в день (в перерывах между вашими сеансами) уделять самомассажу. Подобное «домашнее задание» не только доказывает пациенту Вашу компетентность и заинтересованность в его скорейшем выздоровлении, но и показывает Вам готовность пациента к «самомобилизации» по принципу «я хочу и могу».

4.7. Автор надеется, что вполне определенный интерес проявленные и обнародованные «новости» данного сообщения вызовут у теоретиков медицинской астрологии и психологии. Одно «но». Пусть только Вас не введут в заблуждение схемы БКЦЭ и «6 переходов» своей кажущейся простотой и «элементарностью». При этой внешней простоте оба «осовремененных» классических цикла содержат массу тонкостей и «подробностей». У меня, в общей сложности, на достижение этой (достойной уровня «потребителя», в хорошем смысле) «простоты» ушло 13 лет жизни. Только в 2008-м году я «позволил» себе в качестве «завершающего аккорда» работы в данном направлении издать «Солнечную Астрологию» [5.8].

4.8. Единство и взаимосогласованность подходов в настоящей интерпретации экзотерической (БКЦЭ) и эзотерической (цикл «6 переходов» – аналог и законный «наследник» цикла «У-СИН») традиций позволяют говорить о появлении надежного и прочного теоретического фундамента для осмысленного практического использования в современном мире богатейшего наследия традиционной китайской медицины.

5. Литература:

5.1. Виногродский Б.Б., перевод, Трактат Желтого императора о внутреннем. Часть первая: Вопросы о простейшем — М.: Издательский Дом «Профит Стайл», 2007. — 384 с.

5.2. Белоусов П.В., Теоретические основы китайской медицины (серия «Китайская чжэньцзю-терапия») — Алматы: Типография «Искандер», 2004. — 172 с.

5.3. Гаваа Лувсан, Очерки методов восточной рефлексотерапии (3-е изд., перераб. и доп.) — Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1991. — 432 с.

5.4. Дубровин Д.А., Трудные вопросы классической китайской медицины — Л.: Аста-пресс, 1991. — 227 с.

5.5. Leo Sharq, Челночная система домов, или Обретение точки опоры — Тольятти: п/п «Современник», 1999. — 160 с.

5.6. Leo Sharq, Индивидуальный Годовой Ритм Циркуляции Ци. Тезисы и доклады VIII Международной конференции «Теоретические и клинические аспекты применения биорезонансной и мультирезонансной терапии», ч.II. — М.: Имедис, 2002. — с. 86 – 88.

5.7. Leo Sharq, Использование Индивидуального Годового Ритма Циркуляции Ци при употреблении БАДов «Тяньши». Тезисы и доклады VIII Международной конференции «Теоретические и клинические аспекты применения биорезонансной и мультирезонансной терапии», ч.II. — М.: Имедис, 2002. — с. 88 – 92.

5.8. Leo Sharq, Солнечная Астрология — М.: Частное издательство «Золотое сечение», 2008. — 24 с.